2015年，當(dāng)時(shí)在臺(tái)北攻讀研究生的楊正濃在一所養(yǎng)老院做志愿服務(wù)。他自幼學(xué)習(xí)京劇，為操著湖南、四川、廣東等地口音的長(zhǎng)輩們即興表演了一段《四郎探母》。
“未開(kāi)言不由人淚流滿面，賢公主細(xì)聽(tīng)我表一表家園……”戲唱到一半，許多老人紅了眼眶。這段曾因“動(dòng)搖軍心”在臺(tái)灣遭禁的唱詞，道盡了外省老兵“有家歸不得”的半生鄉(xiāng)愁。
“年歲漸長(zhǎng)，這個(gè)群體漸漸凋零，如果沒(méi)有人用鏡頭記錄下他們的故事，兩岸血脈相連的親情、那些刻骨銘心的往事，終將被淡忘?！睏钫凉庹f(shuō)，拍攝《日暮·歸鄉(xiāng)》由此起心動(dòng)念。
1949年前后，中國(guó)國(guó)民黨一部分軍政人員退居臺(tái)灣，其中軍人有60余萬(wàn)。他查閱大量報(bào)紙、史料和人物自傳，了解老兵們血淚交織的返鄉(xiāng)史；為建立信任，他用兩年時(shí)間貼近老兵生活，參加家庭聚會(huì)、記錄生日與節(jié)慶，清明掃墓、返鄉(xiāng)探親也全程跟拍，“只有真正融入其中，長(zhǎng)輩們才會(huì)敞開(kāi)心扉。”
1950年，浙江舟山小伙姜思章在從學(xué)?；丶业穆飞媳粐?guó)民黨的十九軍十八師“抓壯丁”，后隨該部赴臺(tái)。1979年元旦，大陸發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書(shū)》，要求打破長(zhǎng)期隔絕，大陸和臺(tái)灣同胞自由來(lái)往。很快，姜思章就從香港輾轉(zhuǎn)回到老家舟山探親。
2018年5月21日，安徽合肥籍臺(tái)灣老兵金英在臺(tái)灣屏東家中為《日暮·歸鄉(xiāng)》劇組展示老照片。(片方供圖)
在紀(jì)錄片中，他說(shuō)：“我們的父母是生是死，不得而知。我們只要求，生，讓我們回去奉上一杯茶；死，則讓我們回去獻(xiàn)上一炷香，這難道不是人情義理最起碼的需求嗎？”
楊正濃身邊，就有跨越海峽續(xù)接親緣的故事。
2020年，一位貴州女孩循著伯祖父留下的家書(shū)地址，叩開(kāi)了臺(tái)北一戶劉姓人家的大門。她詢問(wèn)：“家中有沒(méi)有人姓劉？”“是不是貴州遵義的？”
“當(dāng)時(shí)，應(yīng)門的女主人喜出望外。原來(lái)貴州女孩是遠(yuǎn)在老家、從未見(jiàn)過(guò)面的侄孫女?！睏钫凉庹f(shuō)，“中斷二十余年的家族聯(lián)系在那一瞬間重新續(xù)上?！?/p>
楊正濃的岳父正是這位聯(lián)系起兩個(gè)家庭的劉姓遵義籍老兵。1999年在臺(tái)北離世前，他曾獨(dú)自返回貴州探親。
2021年，楊正濃陪妻子回到遵義，與親人團(tuán)聚，在長(zhǎng)輩墳前獻(xiàn)花認(rèn)親。“岳父生前常為家人做豆花面吃?！睏钫凉饣貞洠案赣H去世20多年，妻子又在老家吃到了豆花面，眼淚突然落下——原來(lái)這是家鄉(xiāng)的味道?！?/p>
無(wú)論岳父，還是何文德、金英、潘松帶、傅德澤等數(shù)十萬(wàn)來(lái)自東北關(guān)外、黃河兩岸、長(zhǎng)江南北、滇桂邊陲的老兵，他們背井離鄉(xiāng)，對(duì)故土魂?duì)繅?mèng)縈四十年，愿望樸實(shí)而動(dòng)人——想家，想媽媽。
這也是《日暮·歸鄉(xiāng)》首映禮定在母親節(jié)前夕的原因。
5月10日廣州首映禮現(xiàn)場(chǎng)，一位特殊的觀眾引起關(guān)注——80多歲的朱延力，影片中老兵高秉涵的外甥女，攜老伴一同到場(chǎng)。觀影后，她說(shuō)：“這些故事不該被忘記，謝謝你們讓后人看見(jiàn)這段歷史?！?/p>
“《日暮·歸鄉(xiāng)》的意義，不僅僅是讓觀眾記住苦難，而是讓他們看見(jiàn)兩岸血濃于水的羈絆。”導(dǎo)演說(shuō)，影片的底色是溫暖的，“鏡頭里有老兵的淚水，也有他們終于‘歸鄉(xiāng)’的曙光。所有跨越歲月的追尋，最終通向希望?！?/p>
