中新網貴陽6月28日電 (張好鵬)此間進行的生態(tài)文明貴陽國際論壇2015年年會上，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中‘道法自然’、‘天人合一’的信仰和觀念，無疑是實現(xiàn)生態(tài)文明的理論基石。”來自中法的4位專家、學者在貴陽孔學堂就“中西方文化中的生態(tài)文明理念達成共識。

“幾千年以來，中國在人與大自然的倫理議題上發(fā)展出一門相當豐富的學說，我們也勢必要去應用這些智能資源來因應中國今日的種種環(huán)境問題。”法國知名漢學家，復旦大學哲學系外籍教授魏明德表示。

魏明德說，重新詮釋中國文化傳統(tǒng)必能對環(huán)境無害的發(fā)展模式有促進作用。自然環(huán)境與社會環(huán)境并非兩個毫不相干的領域。“如果想要挽救我們生存的環(huán)境，就必須正視人與人之間的應對，去注意到空氣質量與水源保護的問題。”

“生態(tài)文明是人類在追求生存、謀求發(fā)展的實踐中，逐漸形成的正確處理人與自然、人與環(huán)境等關系的思想意識和物質形態(tài)等文明成果。”四川大學教授、國際儒學研究院院長舒大剛也表示，中華傳統(tǒng)信仰中“道法自然”“天人合一”等思想，為實現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標提供了古典智慧和哲學思維。

“‘道法自然’和‘天人合一’理論是中國哲學的最高范疇，也是中國文化的根基和本源。”舒大剛說，其具體內涵大致可用“一二三四五”的結構，即“太一、兩儀、三才、四象、五行”來概括或表達，這些理論都涵蓋了生態(tài)文明的理念。

中國環(huán)境科學學會理事長王玉慶認為，繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中處理人與自然關系的一些理念，可以豐富和推動生態(tài)文明價值觀的傳播。而香港嘉里集團董事局、香港嘉里物流集團董事局副主席楊榮文在年會期間稱，期望通過重塑“人與自然和諧”理念來達到實現(xiàn)生態(tài)文明。(完)