小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力簡(jiǎn)答題(教育教學(xué)知識(shí)與能力答題技巧)

1.為什么說(shuō)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用

答:學(xué)校教育既是一種特殊的環(huán)境,又是一種特殊的實(shí)踐,在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。這是由學(xué)校教育的特殊性決定的 。

(1)學(xué)校教育具有明確的目的性、計(jì)劃性、組織性和系統(tǒng)性 。

(2)學(xué)校教育由專業(yè)教師來(lái)施教。

(3)基礎(chǔ)教育是人身心發(fā)展的關(guān)鍵年齡階段的教育

2美育對(duì)小學(xué)教育的意義

答:(1)美育能夠促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展, 擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí);

(2)能夠促進(jìn)學(xué)生科學(xué)世界觀和良好道德品質(zhì)的形成;

(3)促進(jìn)體育,具有健身怡情的作用。

3教育研究的基本方法(適當(dāng)縮減)

答:

(1)調(diào)査法

調(diào)査法是研究者采用問(wèn)卷、訪談、作品分析、測(cè)量等方式有目的、 有計(jì)劃、 系統(tǒng)地收集研究對(duì)象的客觀資料,進(jìn)行整體分析之后,從中概括出規(guī)律性結(jié)論的一種研究方法 。

(2)觀察法

觀察研究法是指有計(jì)劃、 有目的地觀察研究對(duì)象在教育過(guò)程中和日常生活條件下語(yǔ)言、 行為的客觀表現(xiàn)來(lái)進(jìn)行分析的一種研究方法 。

(3)實(shí)驗(yàn)研究法

研究者根據(jù)一定的目的和計(jì)劃, 合理控制、 創(chuàng)設(shè)

一定條件,對(duì)被試施加教育影響的研究方法。

(4)行動(dòng)研究法

教育行動(dòng)研究是教育工作者或?qū)W校的一線教師針對(duì)自己在教育領(lǐng)域、 學(xué)科教學(xué)和班級(jí)管理過(guò)程中遇到的種種問(wèn)題, 在專業(yè)教育研究者的指導(dǎo)下,對(duì)問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)的定位、診斷、制定解決的方法。

(5)敘事研究法

敘事研究法是教育主題敘述教育教學(xué)中的真實(shí)情境的過(guò)程,通過(guò)講述教育故事,

體會(huì)教育的方法。

(6)歷史研究法

歷史法就是通過(guò)對(duì)人類己有教育實(shí)踐和教育理論的分析, 認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象和發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律的研究方法。

4德育的心理機(jī)構(gòu)

答:德育的心理結(jié)構(gòu)主要包括:知、情、意、行四因素構(gòu)成

(1)道德認(rèn)識(shí)。

是指人們對(duì)社會(huì)道德現(xiàn)象、道德準(zhǔn)則或規(guī)范及其履行意義的認(rèn)港只。 它是個(gè)體品德的核心部分。

(2)道德情感。

道德情感是伴隨著道德認(rèn)語(yǔ)只而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。

(3)道德意志。

道德意志是人們自 覺(jué)地確定道德行為目的、 在克服困難中自売支配自己的道德行為、 以實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的心理過(guò)程。

(4)道德行為。

道德行為是在道德認(rèn)認(rèn)識(shí)和道德情感的推動(dòng)下,表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人或社會(huì)具有一定道德意義的實(shí)際行為。它是道德認(rèn)識(shí)和道德情感的具體表現(xiàn)和外部標(biāo)志, 是衡量道德品質(zhì)的重要標(biāo)志 。

(5)在品德心理結(jié)構(gòu)中,品德的四種心理成分是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。對(duì)學(xué)生的德育不一定恪守知情意行的順序進(jìn)行, 可有多種開(kāi)端。

5培養(yǎng)小學(xué)生德育的方法

答: 我國(guó)中小學(xué)德育方法主要有:

(1)說(shuō)服教育法

說(shuō)服教育法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理,使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、 形成正確觀點(diǎn)的方法 。

(2)榜樣法(榜樣示范法)

榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法 。

(3)鍛煉法(指導(dǎo)實(shí)踐法)

鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法 。

(4)陶冶法(情感陶冶法)

陶冶法是通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境, 潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法 。

(5)品德評(píng)價(jià)法

品德評(píng)價(jià)法是教育者根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn),對(duì)學(xué)生的思想品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià),促使其發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服缺點(diǎn),督促其不斷進(jìn)步的一種方法。

6培養(yǎng)小學(xué)生品德的途徑

答：

(1)政治課與其它學(xué)科教學(xué)。這是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、 有系統(tǒng)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑 。

(2)課外和校外活動(dòng)

(3)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

(4)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)與集會(huì)活動(dòng)

(5)班主任工作

7皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論(適當(dāng)縮減)

答: 皮亞杰認(rèn)為兒童認(rèn)知發(fā)展的四個(gè)階段:

(1)感知運(yùn)動(dòng)階段(0-2歲)

在感知運(yùn)動(dòng)階段,客體永恒性是最明顯的特征。

(2)前運(yùn)算階段(2-7歲)

這一階段兒重認(rèn)知發(fā)展的主要特征表現(xiàn)為:

①開(kāi)始出現(xiàn)表象和形象圖式;

②思維具有不可逆性;

③泛靈論:

④一切以自我為中心。

(3)具體運(yùn)算階段( 7-12歲)

這一階段的兒童具有以下特征:

①思維可以逆轉(zhuǎn);

②獲得了守恒關(guān)系;

③去自我中心

④具體邏輯思維

(4)形式運(yùn)算階段( 11、12歲以上)

這一階段兒重或?qū)W生已經(jīng)完全具備進(jìn)行一下思維的能力。假設(shè)一演繹思維,即不僅在邏輯上考慮現(xiàn)實(shí)的情景,而且根據(jù)可能的情景(假設(shè)的情境)進(jìn)行思維。